TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:04:31 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 278《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 V1.34 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ cửu sách No. 278《Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.34 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 大方廣佛華嚴經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 278 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.34, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大方廣佛華嚴經卷第七 Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ thất 　　　　東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯 　　　　Đông Tấn Thiên-Trúc Tam Tạng Phật đà bạt-đà-la dịch 　　　賢首菩薩品第八之二 　　　Hiền Thủ Bồ Tát phẩm đệ bát chi nhị 「又放光明名愛樂，　　彼光覺悟一切眾， 「hựu phóng quang minh danh ái lạc ，　　bỉ quang giác ngộ nhất thiết chúng ， 　心常愛樂諸如來，　　無上法寶清淨僧， 　tâm thường ái lạc chư Như Lai ，　　vô thượng pháp bảo thanh tịnh tăng ， 　常會十方諸佛前，　　逮成無上深法忍。 　thường hội thập phương chư Phật tiền ，　　đãi thành vô thượng thâm pháp nhẫn 。 　教化無量群生類，　　心常念佛深妙法， 　giáo hóa vô lượng quần sanh loại ，　　tâm thường niệm Phật thâm diệu Pháp ， 　開發眾生菩提心，　　因是得成愛樂光。 　khai phát chúng sanh Bồ-đề tâm ，　　nhân thị đắc thành ái lạc quang 。 　又放光明名德聚，　　彼光覺悟一切眾， 　hựu phóng quang minh danh đức tụ ，　　bỉ quang giác ngộ nhất thiết chúng ， 　普行種種無量施，　　以此願求無上道， 　phổ hạnh/hành/hàng chủng chủng vô lượng thí ，　　dĩ thử nguyện cầu vô thượng đạo ， 　隨其所求皆滿足，　　一切施會悉清淨， 　tùy kỳ sở cầu giai mãn túc ，　　nhất thiết thí hội tất thanh tịnh ， 　隨其所求惠施故，　　因是得成德聚光。 　tùy kỳ sở cầu huệ thí cố ，　　nhân thị đắc thành đức tụ quang 。 　又放光明名深智，　　彼光覺悟一切眾， 　hựu phóng quang minh danh thâm trí ，　　bỉ quang giác ngộ nhất thiết chúng ， 　於一法門一念中，　　悉解無量諸法門， 　ư nhất Pháp môn nhất niệm trung ，　　tất giải vô lượng chư Pháp môn ， 　分別諸法化眾生，　　及諸法相如實義， 　phân biệt chư pháp hóa chúng sanh ，　　cập chư Pháp tướng như thật nghĩa ， 　說法說義具足故，　　因是得成深智光。 　thuyết Pháp thuyết nghĩa cụ túc cố ，　　nhân thị đắc thành thâm trí quang 。 　又放光明名慧燈，　　彼光覺悟一切眾， 　hựu phóng quang minh danh tuệ đăng ，　　bỉ quang giác ngộ nhất thiết chúng ， 　諸法空寂無生滅，　　解達非有亦非無， 　chư pháp không tịch vô sanh diệt ，　　giải đạt phi hữu diệc phi vô ， 　譬如野馬水月形，　　亦如幻夢鏡中像， 　thí như dã mã thủy nguyệt hình ，　　diệc như huyễn mộng kính trung tượng ， 　諸法無主悉空寂，　　因是得成慧燈光。 　chư Pháp vô chủ tất không tịch ，　　nhân thị đắc thành tuệ đăng quang 。 　又放光名法自在，　　彼光覺悟一切眾， 　hựu phóng quang danh pháp tự tại ，　　bỉ quang giác ngộ nhất thiết chúng ， 　陀羅尼藏不可盡，　　能持如來一切法， 　Đà-la-ni tạng bất khả tận ，　　năng trì Như Lai nhất thiết pháp ， 　恭敬供養持法者，　　防衛守護眾賢聖， 　cung kính cúng dường trì pháp giả ，　　phòng vệ thủ hộ chúng hiền thánh ， 　以無量法施眾生，　　因是得成自在光。 　dĩ vô lượng pháp thí chúng sanh ，　　nhân thị đắc thành tự tại quang 。 　又放光明名無慳，　　彼光覺悟除貪惜， 　hựu phóng quang minh danh vô xan ，　　bỉ quang giác ngộ trừ tham tích ， 　解知財寶非常有，　　悉能捨離無所著， 　giải tri tài bảo phi thường hữu ，　　tất năng xả ly vô sở trước ， 　難制慳心能調伏，　　解財如夢如浮雲， 　nạn/nan chế xan tâm năng điều phục ，　　giải tài như mộng như phù vân ， 　常能歡喜樂布施，　　因是得成無慳光。 　thường năng hoan thiện lạc bố thí ，　　nhân thị đắc thành vô xan quang 。 　又放光明名清涼，　　彼光覺悟毀禁者， 　hựu phóng quang minh danh thanh lương ，　　bỉ quang giác ngộ hủy cấm giả ， 　安立眾生淨戒中，　　啟導令逮無師寶， 　an lập chúng sanh tịnh giới trung ，　　khải đạo lệnh đãi vô sư bảo ， 　十善業迹悉清淨，　　勸化眾生持淨戒， 　thập thiện nghiệp tích tất thanh tịnh ，　　khuyến hóa chúng sanh trì tịnh giới ， 　開發眾生求佛道，　　因是得成清涼光。 　khai phát chúng sanh cầu Phật đạo ，　　nhân thị đắc thành thanh lương quang 。 　又放光名忍莊嚴，　　彼光覺悟瞋恚者， 　hựu phóng quang danh nhẫn trang nghiêm ，　　bỉ quang giác ngộ sân khuể giả ， 　捨離瞋恚增上慢，　　常樂柔和忍辱法， 　xả ly sân khuể tăng thượng mạn ，　　thường lạc/nhạc nhu hòa nhẫn nhục Pháp ， 　眾生惡性難忍者，　　悉能堪忍求佛道， 　chúng sanh ác tánh nạn/nan nhẫn giả ，　　tất năng kham nhẫn cầu Phật đạo ， 　常能讚歎忍辱法，　　因是得成莊嚴光。 　thường năng tán thán nhẫn nhục Pháp ，　　nhân thị đắc thành trang nghiêm quang 。 　又放光明名轉勝，　　彼光覺悟懈怠者， 　hựu phóng quang minh danh chuyển thắng ，　　bỉ quang giác ngộ giải đãi giả ， 　常能勤修三種業，　　恭敬供養佛法僧。 　thường năng cần tu tam chủng nghiệp ，　　cung kính cúng dường Phật pháp tăng 。 　若能勤修三種業，　　恭敬供養佛法僧， 　nhược/nhã năng cần tu tam chủng nghiệp ，　　cung kính cúng dường Phật pháp tăng ， 　彼能超出四魔境，　　速成無上佛菩提。 　bỉ năng siêu xuất tứ ma cảnh ，　　tốc thành vô thượng Phật Bồ-đề 。 　勸化眾生令精進，　　恭敬供養佛法僧， 　khuyến hóa chúng sanh lệnh tinh tấn ，　　cung kính cúng dường Phật pháp tăng ， 　佛法欲滅能護持，　　因是得成轉勝光。 　Phật Pháp dục diệt năng hộ trì ，　　nhân thị đắc thành chuyển thắng quang 。 　又放光明名寂靜，　　彼光覺悟亂意者， 　hựu phóng quang minh danh tịch tĩnh ，　　bỉ quang giác ngộ loạn ý giả ， 　捨離貪欲瞋恚癡，　　正住甚深諸三昧， 　xả ly tham dục sân khuể si ，　　chánh trụ/trú thậm thâm chư tam muội ， 　遠惡知識不善行，　　又離十種非法語， 　viễn ác tri thức bất thiện hành ，　　hựu ly thập chủng phi pháp ngữ ， 　讚歎坐禪空閑處，　　因是得成寂靜光。 　tán thán tọa Thiền không nhàn xứ ，　　nhân thị đắc thành tịch tĩnh quang 。 　又放光名慧莊嚴，　　彼光覺悟愚癡者， 　hựu phóng quang danh tuệ trang nghiêm ，　　bỉ quang giác ngộ ngu si giả ， 　善知緣起得解脫，　　智慧照明了諸根。 　thiện tri duyên khởi đắc giải thoát ，　　trí tuệ chiếu minh liễu chư căn 。 　若知緣起得解脫，　　智慧照明了諸根， 　nhược/nhã tri duyên khởi đắc giải thoát ，　　trí tuệ chiếu minh liễu chư căn ， 　得聖智慧諸三昧，　　逮等正覺照世間。 　đắc Thánh trí tuệ chư tam muội ，　　đãi đẳng chánh giác chiếu thế gian 。 　捨國財寶所愛身，　　精勤求法為佛道， 　xả quốc tài bảo sở ái thân ，　　tinh cần cầu Pháp vi/vì/vị Phật đạo ， 　專心說法為眾生，　　因是得成慧光明。 　chuyên tâm thuyết Pháp vi/vì/vị chúng sanh ，　　nhân thị đắc thành tuệ quang minh 。 　又放光明名佛慧，　　彼光覺悟一切眾， 　hựu phóng quang minh danh Phật tuệ ，　　bỉ quang giác ngộ nhất thiết chúng ， 　見不思議無量佛，　　各各坐寶蓮華上， 　kiến bất tư nghị vô lượng Phật ，　　các các tọa bảo liên hoa thượng ， 　讚歎諸佛佛解脫，　　說佛自在無有量， 　tán thán chư Phật Phật giải thoát ，　　thuyết Phật tự tại vô hữu lượng ， 　廣說佛力諸神通，　　因是得成佛慧光。 　quảng thuyết Phật lực chư thần thông ，　　nhân thị đắc thành Phật tuệ quang 。 　又放光明名無畏，　　彼光安慰恐怖者， 　hựu phóng quang minh danh vô úy ，　　bỉ quang an uý khủng bố giả ， 　非人所持諸毒害，　　無量恐怖悉除滅， 　phi nhân sở trì chư độc hại ，　　vô lượng khủng bố tất trừ diệt ， 　普於眾生施無畏，　　心常慈忍離惱害， 　phổ ư chúng sanh thí vô úy ，　　tâm thường từ nhẫn ly não hại ， 　拯濟危難無救者，　　因是得成無畏光。 　chửng tế nguy nạn/nan vô cứu giả ，　　nhân thị đắc thành vô úy quang 。 　又放光明名安隱，　　彼光所觸疾病者， 　hựu phóng quang minh danh an ổn ，　　bỉ quang sở xúc tật bệnh giả ， 　滅除一切諸苦痛，　　悉得正受三昧樂， 　diệt trừ nhất thiết chư khổ thống ，　　tất đắc chánh thọ tam muội lạc/nhạc ， 　施諸良藥療眾患，　　摩以寶珠香塗身， 　thí chư lương dược liệu chúng hoạn ，　　ma dĩ ảo châu hương đồ thân ， 　或酥油乳石蜜施，　　因是得成安隱光。 　hoặc tô du nhũ thạch mật thí ，　　nhân thị đắc thành an ổn quang 。 　又放光明名見佛，　　彼光覺悟命終者， 　hựu phóng quang minh danh kiến Phật ，　　bỉ quang giác ngộ mạng chung giả ， 　念佛三昧必見佛，　　命終之後生佛前， 　niệm Phật tam muội tất kiến Phật ，　　mạng chung chi hậu sanh Phật tiền ， 　見彼臨終勸念佛，　　又示尊像令瞻敬， 　kiến bỉ lâm chung khuyến niệm Phật ，　　hựu thị tôn tượng lệnh chiêm kính ， 　又復勸令歸依佛，　　因是得成見佛光。 　hựu phục khuyến lệnh quy y Phật ，　　nhân thị đắc thành kiến Phật quang 。 　又放光明名樂法，　　彼光覺悟一切眾， 　hựu phóng quang minh danh lạc/nhạc Pháp ，　　bỉ quang giác ngộ nhất thiết chúng ， 　聽法講說及書寫，　　於正法中常愛樂， 　thính pháp giảng thuyết cập thư tả ，　　ư chánh pháp trung thường ái lạc ， 　佛法欲滅能護持，　　令求法者意充滿， 　Phật Pháp dục diệt năng hộ trì ，　　lệnh cầu Pháp giả ý sung mãn ， 　精勤修習佛正法，　　因是得成樂法光。 　tinh cần tu tập Phật chánh pháp ，　　nhân thị đắc thành lạc/nhạc pháp quang 。 　又放光明名妙音，　　彼光覺悟諸佛子， 　hựu phóng quang minh danh Diệu-Âm ，　　bỉ quang giác ngộ chư Phật tử ， 　一切世間所有聲，　　聞者皆是如來音， 　nhất thiết thế gian sở hữu thanh ，　　văn giả giai thị Như Lai âm ， 　大音讚揚諸如來，　　妓樂鐘磬供養佛， 　Đại âm tán dương chư Như Lai ，　　kĩ lạc/nhạc chung khánh cúng dường Phật ， 　又常讚歎佛音聲，　　因是得成妙音光。 　hựu thường tán thán Phật âm thanh ，　　nhân thị đắc thành Diệu-Âm quang 。 　又放光名施甘露，　　彼光覺悟一切眾， 　hựu phóng quang danh thí cam lồ ，　　bỉ quang giác ngộ nhất thiết chúng ， 　遠離一切放逸行，　　皆悉具足諸功德， 　viễn ly nhất thiết phóng dật hạnh/hành/hàng ，　　giai tất cụ túc chư công đức ， 　分別無量大苦海，　　有為危脆非安隱， 　phân biệt vô lượng đại khổ hải ，　　hữu vi nguy thúy phi an ổn ， 　宣揚讚歎寂滅樂，　　因是得成甘露光。 　tuyên dương tán thán tịch diệt lạc/nhạc ，　　nhân thị đắc thành cam lồ quang 。 　又放光明名殊勝，　　彼光覺悟一切眾， 　hựu phóng quang minh danh thù thắng ，　　bỉ quang giác ngộ nhất thiết chúng ， 　於如來所聞勝戒，　　勝妙三昧勝智慧， 　ư Như Lai sở văn thắng giới ，　　thắng diệu tam muội thắng trí tuệ ， 　常歎諸佛勝妙戒，　　勝妙三昧勝智慧， 　thường thán chư Phật thắng diệu giới ，　　thắng diệu tam muội thắng trí tuệ ， 　一心修習求菩提，　　因是得成勝光明。 　nhất tâm tu tập cầu Bồ-đề ，　　nhân thị đắc thành thắng quang minh 。 　又放光名寶莊嚴，　　彼光覺悟一切眾， 　hựu phóng quang danh bảo trang nghiêm ，　　bỉ quang giác ngộ nhất thiết chúng ， 　得勝寶藏不可盡，　　以此供養諸世尊， 　đắc thắng Bảo Tạng bất khả tận ，　　dĩ thử cúng dường chư Thế Tôn ， 　以寶獻佛及塔廟，　　兼施一切諸貧乏， 　dĩ bảo hiến Phật cập tháp miếu ，　　kiêm thí nhất thiết chư bần phạp ， 　以眾珍奇供最勝，　　因是成寶莊嚴光。 　dĩ chúng trân kì cung/cúng tối thắng ，　　nhân thị thành bảo trang nghiêm quang 。 　又放光明名妙香，　　彼光覺悟一切眾， 　hựu phóng quang minh danh diệu hương ，　　bỉ quang giác ngộ nhất thiết chúng ， 　其有眾生聞是香，　　具足得佛諸功德， 　kỳ hữu chúng sanh văn thị hương ，　　cụ túc đắc Phật chư công đức ， 　以人天香塗其地，　　供養一切諸如來， 　dĩ nhân thiên hương đồ kỳ địa ，　　cúng dường nhất thiết chư Như Lai ， 　以香造像及塔廟，　　因是得成妙香光。 　dĩ hương tạo tượng cập tháp miếu ，　　nhân thị đắc thành diệu Hương Quang 。 　又放光名雜莊嚴，　　以幢幡蓋而嚴飾， 　hựu phóng quang danh tạp trang nghiêm ，　　dĩ tràng phan cái nhi nghiêm sức ， 　和雅妓樂微妙音，　　散眾寶華滿十方， 　hòa nhã kĩ lạc/nhạc vi diệu âm ，　　tán chúng bảo hoa mãn thập phương ， 　本以微妙妓樂音，　　和末塗香眾雜華， 　bổn dĩ vi diệu kĩ nhạc âm ，　　hòa mạt đồ hương chúng Tạp hoa ， 　幢蓋幡帳供諸佛，　　因是得成莊嚴光。 　tràng cái phan/phiên trướng cung/cúng chư Phật ，　　nhân thị đắc thành trang nghiêm quang 。 　又放光明名端嚴，　　令十方地平如掌， 　hựu phóng quang minh danh đoan nghiêm ，　　lệnh thập phương địa bình như chưởng ， 　掃除僧坊大仙塔，　　因是得成端嚴光， 　tảo trừ tăng phường đại tiên tháp ，　　nhân thị đắc thành đoan nghiêm quang ， 　又放光明名大雲，　　彼光能雨妙香水， 　hựu phóng quang minh danh đại vân ，　　bỉ quang năng vũ diệu hương thủy ， 　香水灑塔及僧坊，　　因是得成大雲光。 　hương thủy sái tháp cập tăng phường ，　　nhân thị đắc thành đại vân quang 。 　又放光名衣莊嚴，　　令裸形者得上服， 　hựu phóng quang danh y trang nghiêm ，　　lệnh lỏa hình giả đắc thượng phục ， 　以莊嚴服施眾生，　　因是成衣莊嚴光， 　dĩ trang nghiêm phục thí chúng sanh ，　　nhân thị thành y trang nghiêm quang ， 　又放光明名上味，　　令飢餓者得美膳， 　hựu phóng quang minh danh thượng vị ，　　lệnh cơ ngạ giả đắc mỹ thiện ， 　本施種種上味食，　　因是得成上味光。 　bổn thí chủng chủng thượng vị thực/tự ，　　nhân thị đắc thành thượng vị quang 。 　又放光名示現寶，　　令諸貧乏得寶藏， 　hựu phóng quang danh thị hiện bảo ，　　lệnh chư bần phạp đắc Bảo Tạng ， 　以無盡藏施三寶，　　因是得成示寶光， 　dĩ vô tận tạng thí Tam Bảo ，　　nhân thị đắc thành thị Bảo quang ， 　又放光名眼清淨，　　能令盲者見眾色， 　hựu phóng quang danh nhãn thanh tịnh ，　　năng lệnh manh giả kiến chúng sắc ， 　以燈供佛及塔廟，　　因是得成淨眼光。 　dĩ đăng cúng Phật cập tháp miếu ，　　nhân thị đắc thành Tịnh nhãn quang 。 　又放光名耳清淨，　　能令聾者聞眾音， 　hựu phóng quang danh nhĩ thanh tịnh ，　　năng lệnh lung giả văn chúng âm ， 　妓樂供佛及塔廟，　　因是得成淨耳光。 　kĩ lạc/nhạc cúng Phật cập tháp miếu ，　　nhân thị đắc thành tịnh nhĩ quang 。 　又放光名鼻根淨，　　聞若不聞悉令聞， 　hựu phóng quang danh Tỳ căn tịnh ，　　văn nhược/nhã bất văn tất lệnh văn ， 　眾香供佛及塔廟，　　因是得成鼻淨光。 　chúng hương cúng Phật cập tháp miếu ，　　nhân thị đắc thành tỳ Tịnh Quang 。 　又放光名舌根淨，　　以柔軟音讚諸佛， 　hựu phóng quang danh thiệt căn tịnh ，　　dĩ nhu nhuyễn âm tán chư Phật ， 　永離麁獷不善語，　　因是得成淨舌光。 　vĩnh ly thô quánh bất thiện ngữ ，　　nhân thị đắc thành tịnh thiệt quang 。 　又放光名身根淨，　　諸根毀壞令具足， 　hựu phóng quang danh thân căn tịnh ，　　chư căn hủy hoại lệnh cụ túc ， 　禮拜諸佛及塔寺，　　因是得成身淨光。 　lễ bái chư Phật cập tháp tự ，　　nhân thị đắc thành thân Tịnh Quang 。 　又放光名意根淨，　　令失心者得正念， 　hựu phóng quang danh ý căn tịnh ，　　lệnh thất tâm giả đắc chánh niệm ， 　修習三昧禪定力，　　因是得成意淨光。 　tu tập tam muội Thiền định lực ，　　nhân thị đắc thành ý Tịnh Quang 。 　又放光名色清淨，　　覩見不可思議佛， 　hựu phóng quang danh sắc thanh tịnh ，　　đổ kiến bất khả tư nghị Phật ， 　以眾妙色莊嚴塔，　　因是得成色淨光。 　dĩ chúng diệu sắc trang nghiêm tháp ，　　nhân thị đắc thành sắc Tịnh Quang 。 　又放光名聲清淨，　　解聲非聲悉空寂， 　hựu phóng quang danh thanh thanh tịnh ，　　giải thanh phi thanh tất không tịch ， 　化眾令知聲如響，　　因是得成聲淨光。 　hóa chúng lệnh tri thanh như hưởng ，　　nhân thị đắc thành thanh Tịnh Quang 。 　又放光名香清淨，　　令諸臭穢成妙香， 　hựu phóng quang danh hương thanh tịnh ，　　lệnh chư xú uế thành diệu hương ， 　香水洗塔菩提樹，　　因是得成淨香光。 　hương thủy tẩy tháp Bồ-đề thụ ，　　nhân thị đắc thành tịnh Hương Quang 。 　又放光名味清淨，　　悉除一切味中毒， 　hựu phóng quang danh vị thanh tịnh ，　　tất trừ nhất thiết vị trung độc ， 　供養佛僧及父母，　　因是得成味淨光。 　cúng dường Phật tăng cập phụ mẫu ，　　nhân thị đắc thành vị Tịnh Quang 。 　又放光名觸清淨，　　堅強麁歰皆柔軟， 　hựu phóng quang danh xúc thanh tịnh ，　　kiên cường thô sáp giai nhu nhuyễn ， 　雨刀輪戟諸鋒刃，　　皆悉變成寶華鬘。 　vũ đao luân kích chư phong nhận ，　　giai tất biến thành bảo hoa man 。 　柔軟妙衣布道巷，　　最勝行時足蹈上， 　nhu nhuyễn diệu y bố đạo hạng ，　　tối thắng hạnh/hành/hàng thời túc đạo thượng ， 　香華上服用布施，　　因是得成觸淨光。 　hương hoa thượng phục dụng bố thí ，　　nhân thị đắc thành xúc Tịnh Quang 。 　又放光名法清淨，　　一一毛孔無量佛， 　hựu phóng quang danh Pháp thanh tịnh ，　　nhất nhất mao khổng vô lượng Phật ， 　各說妙法難思議，　　悉令眾生得歡喜。 　các thuyết diệu pháp nạn/nan tư nghị ，　　tất lệnh chúng sanh đắc hoan hỉ 。 　因緣所生非生性，　　如來法身非是身， 　nhân duyên sở sanh phi sanh tánh ，　　Như Lai pháp thân phi thị thân ， 　湛然常住如虛空，　　因此化導成法光。 　trạm nhiên thường trụ như hư không ，　　nhân thử hóa đạo thành pháp quang 。 　如是等比光明門，　　無量無邊恒沙數， 　như thị đẳng bỉ quang minh môn ，　　vô lượng vô biên hằng sa số ， 　悉從大仙毛孔出，　　一切業果皆悉現。 　tất tùng đại tiên mao khổng xuất ，　　nhất thiết nghiệp quả giai tất hiện 。 　如一毛孔所放光，　　無量無邊恒沙數， 　như nhất mao khổng sở phóng quang ，　　vô lượng vô biên hằng sa số ， 　一切毛孔亦如是，　　是大仙定自在力。 　nhất thiết mao khổng diệc như thị ，　　thị đại tiên định tự tại lực 。 　隨其本行得光明，　　宿世同行有緣者， 　tùy kỳ bổn hạnh/hành/hàng đắc quang minh ，　　tú thế đồng hạnh/hành/hàng hữu duyên giả ， 　如其所應放光明，　　是名大仙智自在。 　như kỳ sở ưng phóng quang minh ，　　thị danh đại tiên trí tự tại 。 　所修行業有同者，　　及行隨喜功德分， 　sở tu hành nghiệp hữu đồng giả ，　　cập hạnh/hành/hàng tùy hỉ công đức phần ， 　聞見菩薩清淨行，　　彼人得見此光明。 　văn kiến Bồ Tát thanh tịnh hạnh ，　　bỉ nhân đắc kiến thử quang minh 。 　若修無量諸功德，　　恭敬供養無數佛， 　nhược/nhã tu vô lượng chư công đức ，　　cung kính cúng dường vô số Phật ， 　心常樂求無上道，　　彼人覺悟是光明。 　tâm thường lạc/nhạc cầu vô thượng đạo ，　　bỉ nhân giác ngộ thị quang minh 。 　譬如生盲不見日，　　非為無日出世間， 　thí như sanh manh bất kiến nhật ，　　phi vi/vì/vị vô nhật xuất thế gian ， 　諸有目者悉覩見，　　各隨所務修其業。 　chư hữu mục giả tất đổ kiến ，　　các tùy sở vụ tu kỳ nghiệp 。 　大聖光明亦如是，　　或有眾生見不見， 　đại thánh quang minh diệc như thị ，　　hoặc hữu chúng sanh kiến bất kiến ， 　邪見惡害所不覩，　　勝智慧者乃能見。 　tà kiến ác hại sở bất đổ ，　　thắng trí tuệ giả nãi năng kiến 。 　摩尼寶殿上輦乘，　　眾寶香味莊嚴具， 　ma-ni bảo điện thượng liễn thừa ，　　chúng bảo hương vị trang nghiêm cụ ， 　有功德者自然備，　　非無德者所能獲。 　hữu công đức giả tự nhiên bị ，　　phi vô đức giả sở năng hoạch 。 　大聖光明亦如是，　　隨其行業見不見， 　đại thánh quang minh diệc như thị ，　　tùy kỳ hành nghiệp kiến bất kiến ， 　聞是分別諸光明，　　精勤恭敬信向者。 　văn thị phân biệt chư quang minh ，　　tinh cần cung kính tín hướng giả 。 　滅除一切諸疑惑，　　速成無上功德幢， 　diệt trừ nhất thiết chư nghi hoặc ，　　tốc thành vô thượng công đức tràng ， 　出生微妙勝三昧，　　諸佛眷屬大莊嚴。 　xuất sanh vi diệu thắng tam muội ，　　chư Phật quyến thuộc đại trang nghiêm 。 　神力於此得自在，　　悉能顯現示眾生， 　thần lực ư thử đắc tự tại ，　　tất năng hiển hiện thị chúng sanh ， 　三千大千妙莊嚴，　　化一蓮華滿世界， 　tam thiên Đại Thiên diệu trang nghiêm ，　　hóa nhất liên hoa mãn thế giới ， 　結跏趺坐悉充滿，　　是名自在三昧力。 　kết già phu tọa tất sung mãn ，　　thị danh tự tại tam muội lực 。 　十方世界微塵剎，　　化作七寶大蓮華， 　thập phương thế giới vi trần sát ，　　hóa tác thất bảo đại liên hoa ， 　佛子眷屬共圍遶，　　是名自在勝三昧。 　Phật tử quyến thuộc cọng vi nhiễu ，　　thị danh tự tại thắng tam muội 。 　宿世成就善因緣，　　具足功德求佛道， 　tú thế thành tựu thiện nhân duyên ，　　cụ túc công đức cầu Phật đạo ， 　彼等眾生遶菩薩，　　一切合掌觀無厭。 　bỉ đẳng chúng sanh nhiễu Bồ Tát ，　　nhất thiết hợp chưởng quán vô yếm 。 　彼大仙人法如是，　　甚深正受三昧力， 　bỉ Đại Tiên nhân Pháp như thị ，　　thậm thâm chánh thọ tam muội lực ， 　菩薩處彼清淨眾，　　如月在星獨明耀。 　Bồ Tát xứ/xử bỉ thanh tịnh chúng ，　　như nguyệt tại tinh độc minh diệu 。 　如此一方所示現，　　諸佛子等為眷屬， 　như thử nhất phương sở thị hiện ，　　chư Phật tử đẳng vi/vì/vị quyến thuộc ， 　一切十方亦如是，　　示現三昧自在力。 　nhất thiết thập phương diệc như thị ，　　thị hiện tam muội tự tại lực 。 　十方世界有緣故，　　往返出入度眾生， 　thập phương thế giới hữu duyên cố ，　　vãng phản xuất nhập độ chúng sanh ， 　或見菩薩入正受，　　或見菩薩從定起， 　hoặc kiến Bồ Tát nhập chánh thọ ，　　hoặc kiến Bồ Tát tùng định khởi ， 　或東方見入正受，　　或西方見三昧起， 　hoặc Đông phương kiến nhập chánh thọ ，　　hoặc Tây phương kiến tam muội khởi ， 　或西方見入正受，　　或東方見三昧起， 　hoặc Tây phương kiến nhập chánh thọ ，　　hoặc Đông phương kiến tam muội khởi ， 　如是出入遍十方，　　或異方見入正受， 　như thị xuất nhập biến thập phương ，　　hoặc dị phương kiến nhập chánh thọ ， 　或異方見三昧起，　　是大仙定自在力。 　hoặc dị phương kiến tam muội khởi ，　　thị đại tiên định tự tại lực 。 　東方世界無有餘，　　佛剎如來難思議， 　Đông phương thế giới vô hữu dư ，　　Phật sát Như Lai nạn/nan tư nghị ， 　菩薩常現彼佛前，　　是名寂靜三昧力。 　Bồ Tát thường hiện bỉ Phật tiền ，　　thị danh tịch tĩnh tam muội lực 。 　東方一切諸佛前，　　常見安住入正受， 　Đông phương nhất thiết chư Phật tiền ，　　thường kiến an trụ nhập chánh thọ ， 　西方一切諸佛前，　　常見菩薩供養佛， 　Tây phương nhất thiết chư Phật tiền ，　　thường kiến Bồ Tát cúng dường Phật ， 　西方世界無有餘，　　佛剎如來難思議， 　Tây phương thế giới vô hữu dư ，　　Phật sát Như Lai nạn/nan tư nghị ， 　於彼一切諸佛前，　　常見菩薩入正受。 　ư bỉ nhất thiết chư Phật tiền ，　　thường kiến Bồ Tát nhập chánh thọ 。 　西方見彼入正受，　　東方佛剎無有餘， 　Tây phương kiến bỉ nhập chánh thọ ，　　Đông phương Phật sát vô hữu dư ， 　於彼佛前三昧起，　　恭敬供養一切佛。 　ư bỉ Phật tiền tam muội khởi ，　　cung kính cúng dường nhất thiết Phật 。 　如是十方諸佛前，　　出入三昧無有餘， 　như thị thập phương chư Phật tiền ，　　xuất nhập tam muội vô hữu dư ， 　或見菩薩入正受，　　或見恭敬供養佛。 　hoặc kiến Bồ Tát nhập chánh thọ ，　　hoặc kiến cung kính cúng dường Phật 。 　於眼根中入正受，　　於色法中三昧起， 　ư nhãn căn trung nhập chánh thọ ，　　ư sắc Pháp trung tam muội khởi ， 　示現色法不思議，　　一切天人莫能知， 　thị hiện sắc Pháp bất tư nghị ，　　nhất thiết Thiên Nhân mạc năng tri ， 　於色法中入正受，　　於眼起定念不亂， 　ư sắc Pháp trung nhập chánh thọ ，　　ư nhãn khởi định niệm bất loạn ， 　觀眼無生無自性，　　說空寂滅無所有。 　quán nhãn vô sanh vô tự tánh ，　　thuyết không tịch diệt vô sở hữu 。 　於耳根中入正受，　　於聲法中三昧起， 　ư nhĩ căn trung nhập chánh thọ ，　　ư thanh Pháp trung tam muội khởi ， 　分別一切諸音聲，　　諸天世人莫能知， 　phân biệt nhất thiết chư âm thanh ，　　chư Thiên thế nhân mạc năng tri ， 　於聲法中入正受，　　於耳起定念不亂， 　ư thanh Pháp trung nhập chánh thọ ，　　ư nhĩ khởi định niệm bất loạn ， 　觀耳無生無自性，　　說空寂滅無所有， 　quán nhĩ vô sanh vô tự tánh ，　　thuyết không tịch diệt vô sở hữu ， 　於鼻根中入正受，　　於香法中三昧起， 　ư Tỳ căn trung nhập chánh thọ ，　　ư hương Pháp trung tam muội khởi ， 　分別一切諸香法，　　諸天世人莫能知， 　phân biệt nhất thiết chư hương Pháp ，　　chư Thiên thế nhân mạc năng tri ， 　於香法中入正受，　　於鼻起定念不亂， 　ư hương Pháp trung nhập chánh thọ ，　　ư tỳ khởi định niệm bất loạn ， 　觀鼻無生無自性，　　說空寂滅無所有， 　quán tỳ vô sanh vô tự tánh ，　　thuyết không tịch diệt vô sở hữu ， 　於舌根中入正受，　　於味法中三昧起， 　ư thiệt căn trung nhập chánh thọ ，　　ư vị Pháp trung tam muội khởi ， 　分別一切諸味法，　　諸天世人莫能知， 　phân biệt nhất thiết chư vị Pháp ，　　chư Thiên thế nhân mạc năng tri ， 　於味法中入正受，　　於舌起定念不亂， 　ư vị Pháp trung nhập chánh thọ ，　　ư thiệt khởi định niệm bất loạn ， 　觀舌無生無自性，　　說空寂滅無所有， 　quán thiệt vô sanh vô tự tánh ，　　thuyết không tịch diệt vô sở hữu ， 　於身根中入正受，　　於觸法中三昧起， 　ư thân căn trung nhập chánh thọ ，　　ư xúc Pháp trung tam muội khởi ， 　分別一切諸觸法，　　諸天世人莫能知， 　phân biệt nhất thiết chư xúc Pháp ，　　chư Thiên thế nhân mạc năng tri ， 　於觸法中入正受，　　於身起定念不亂， 　ư xúc Pháp trung nhập chánh thọ ，　　ư thân khởi định niệm bất loạn ， 　觀身無生無自性，　　說空寂滅無所有。 　quán thân vô sanh vô tự tánh ，　　thuyết không tịch diệt vô sở hữu 。 　於意根中入正受，　　於諸法中三昧起， 　ư ý căn trung nhập chánh thọ ，　　ư chư Pháp trung tam muội khởi ， 　分別一切諸法相，　　諸天世人莫能知， 　phân biệt nhất thiết chư pháp tướng ，　　chư Thiên thế nhân mạc năng tri ， 　於諸法中入正受，　　於意起定念不亂， 　ư chư Pháp trung nhập chánh thọ ，　　ư ý khởi định niệm bất loạn ， 　觀意無生無自性，　　說空寂滅無所有。 　quán ý vô sanh vô tự tánh ，　　thuyết không tịch diệt vô sở hữu 。 　現童子身入正受， 　hiện Đồng tử thân nhập chánh thọ ， 　　於壯年身三昧起；　現壯年身入正受， 　　ư tráng niên thân tam muội khởi ；　hiện tráng niên thân nhập chánh thọ ， 　　於老年身三昧起；　現老年身入正受， 　　ư lão niên thân tam muội khởi ；　hiện lão niên thân nhập chánh thọ ， 　　於善女人三昧起；　現善女人入正受， 　　ư thiện nữ nhân tam muội khởi ；　hiện thiện nữ nhân nhập chánh thọ ， 　　於善男子三昧起；　現善男子入正受， 　　ư Thiện nam tử tam muội khởi ；　hiện Thiện nam tử nhập chánh thọ ， 　　比丘尼身三昧起；　比丘尼身入正受， 　　Tì-kheo-ni thân tam muội khởi ；　Tì-kheo-ni thân nhập chánh thọ ， 　　於比丘身三昧起；　現比丘身入正受， 　　ư Tỳ-kheo thân tam muội khởi ；　hiện Tỳ-kheo thân nhập chánh thọ ， 　　於學無學三昧起；　現學無學入正受， 　　ư học vô học tam muội khởi ；　hiện học vô học nhập chánh thọ ， 　　於緣覺身三昧起；　現緣覺身入正受， 　　ư duyên giác thân tam muội khởi ；　hiện duyên giác thân nhập chánh thọ ， 　　於如來身三昧起；　現如來身入正受， 　　ư Như Lai thân tam muội khởi ；　hiện Như Lai thân nhập chánh thọ ， 　　於諸天身三昧起；　現諸天身入正受， 　　ư chư Thiên thân tam muội khởi ；　hiện chư Thiên thân nhập chánh thọ ， 　　於龍神身三昧起；　現龍神身入正受， 　　ư long thần thân tam muội khởi ；　hiện long thần thân nhập chánh thọ ， 　　於大鬼神三昧起；　現大鬼神入正受， 　　ư Đại quỷ thần tam muội khởi ；　hiện Đại quỷ thần nhập chánh thọ ， 　　一切鬼神三昧起；　一切鬼神入正受， 　　nhất thiết quỷ thần tam muội khởi ；　nhất thiết quỷ thần nhập chánh thọ ， 　　一毛孔中三昧起；　一毛孔中入正受， 　　nhất mao khổng trung tam muội khởi ；　nhất mao khổng trung nhập chánh thọ ， 　　一切毛孔三昧起；　一切毛孔入正受， 　　nhất thiết mao khổng tam muội khởi ；　nhất thiết mao khổng nhập chánh thọ ， 　　一毛端頭三昧起；　一毛端頭入正受， 　　nhất mao đoan đầu tam muội khởi ；　nhất mao đoan đầu nhập chánh thọ ， 　　一切毛端三昧起；　一切毛端入正受， 　　nhất thiết mao đoan tam muội khởi ；　nhất thiết mao đoan nhập chánh thọ ， 　　一微塵中三昧起；　一微塵中入正受， 　　nhất vi trần trung tam muội khởi ；　nhất vi trần trung nhập chánh thọ ， 　　一切微塵三昧起；　一切微塵入正受， 　　nhất thiết vi trần tam muội khởi ；　nhất thiết vi trần nhập chánh thọ ， 　　於金剛地三昧起；　現金剛地入正受， 　　ư Kim cương địa tam muội khởi ；　hiện Kim cương địa nhập chánh thọ ， 　　摩尼寶樹三昧起；　摩尼寶樹入正受， 　　ma-ni bảo thụ tam muội khởi ；　ma-ni bảo thụ nhập chánh thọ ， 　　諸佛光明三昧起；　諸佛光明入正受， 　　chư Phật quang minh tam muội khởi ；　chư Phật quang minh nhập chánh thọ ， 　　於大海水三昧起；　現大海水入正受， 　　ư đại hải thủy tam muội khởi ；　hiện đại hải thủy nhập chánh thọ ， 　　於大盛火三昧起；　現大盛火入正受， 　　ư Đại thịnh hỏa tam muội khởi ；　hiện Đại thịnh hỏa nhập chánh thọ ， 　　於風起定心不亂；　現於風大入正受， 　　ư phong khởi định tâm bất loạn ；　hiện ư phong đại nhập chánh thọ ， 　　於地大中三昧起；　現地大中入正受， 　　ư địa đại trung tam muội khởi ；　hiện địa đại trung nhập chánh thọ ， 　　於天宮殿三昧起；　現天宮殿入正受，　　於虛空中三昧起。 　　ư Thiên cung điện tam muội khởi ；　hiện Thiên cung điện nhập chánh thọ ，　　ư hư không trung tam muội khởi 。 　是名無量功德者，　　三昧自在難思議， 　thị danh vô lượng công đức giả ，　　tam muội tự tại nạn/nan tư nghị ， 　十方一切諸如來，　　不思議劫說不盡。 　thập phương nhất thiết chư Như Lai ，　　bất tư nghị kiếp thuyết bất tận 。 　一切諸佛皆共說，　　眾生業報難思議， 　nhất thiết chư Phật giai cộng thuyết ，　　chúng sanh nghiệp báo nạn/nan tư nghị ， 　諸龍神變佛自在，　　禪定三昧亦難思， 　chư long thần biến Phật tự tại ，　　Thiền định tam muội diệc nạn/nan tư ， 　今說聲聞自在力，　　無可為之作譬諭， 　kim thuyết Thanh văn tự tại lực ，　　vô khả vi/vì/vị chi tác thí dụ ， 　智慧明了聰達者，　　乃能解是甚深義。 　trí tuệ minh liễu thông đạt giả ，　　nãi năng giải thị thậm thâm nghĩa 。 　得八解脫心自在，　　一身能作無量身， 　đắc bát giải thoát tâm tự tại ，　　nhất thân năng tác vô lượng thân ， 　以無量身作一身，　　於虛空中入火定， 　dĩ vô lượng thân tác nhất thân ，　　ư hư không trung nhập hỏa định ， 　身上出水身下火，　　身上出火身下水， 　thân thượng xuất thủy thân hạ hỏa ，　　thân thượng xuất hỏa thân hạ thủy ， 　行住坐臥虛空中，　　於一念中自在變。 　hạnh/hành/hàng trụ/trú tọa ngọa hư không trung ，　　ư nhất niệm trung tự tại biến 。 　彼不具足大慈悲，　　不為眾生求佛道， 　bỉ bất cụ túc đại từ bi ，　　bất vi/vì/vị chúng sanh cầu Phật đạo ， 　尚能示現難思議，　　況大饒益自在力， 　thượng năng thị hiện nạn/nan tư nghị ，　　huống Đại nhiêu ích tự tại lực ， 　現作日月遊虛空，　　普照十方諸世界， 　hiện tác nhật nguyệt du hư không ，　　phổ chiếu thập phương chư thế giới ， 　或作河池井泉水，　　或作大海眾寶器。 　hoặc tác hà trì tỉnh tuyền thủy ，　　hoặc tác đại hải chúng bảo khí 。 　如是等比難思議，　　普現十方諸世界， 　như thị đẳng bỉ nạn/nan tư nghị ，　　phổ hiện thập phương chư thế giới ， 　深達三昧諸解脫，　　唯有諸佛能證知。 　thâm đạt tam muội chư giải thoát ，　　duy hữu chư Phật năng chứng tri 。 　如淨水中四兵像，　　各各別異皆明了， 　như tịnh thủy trung tứ binh tượng ，　　các các biệt dị giai minh liễu ， 　刀劍輪戟眾兵器，　　如是等仗皆悉現， 　đao kiếm luân kích chúng binh khí ，　　như thị đẳng trượng giai tất hiện ， 　隨其器仗本形相，　　悉現於彼淨水中， 　tùy kỳ khí trượng bổn hình tướng ，　　tất hiện ư bỉ tịnh thủy trung ， 　水影四兵無憎愛，　　是名大仙定自在。 　thủy ảnh tứ binh vô tăng ái ，　　thị danh đại tiên định tự tại 。 　海中有天名妙音，　　其中眾生若干種， 　hải trung hữu Thiên danh Diệu-Âm ，　　kỳ trung chúng sanh nhược can chủng ， 　解彼一切諸音聲，　　皆悉令得大歡喜。 　giải bỉ nhất thiết chư âm thanh ，　　giai tất lệnh đắc đại hoan hỉ 。 　彼有貪欲瞋恚癡，　　猶能分別一切音， 　bỉ hữu tham dục sân khuể si ，　　do năng phân biệt nhất thiết âm ， 　況復總持自在力， 　huống phục tổng trì tự tại lực ， 　　而不能令眾生喜？　有一女人名辯才，　　父母求天由此生， 　　nhi bất năng lệnh chúng sanh hỉ ？　hữu nhất nữ nhân danh biện tài ，　　phụ mẫu cầu Thiên do thử sanh ， 　離諸惡法樂真實，　　能令眾生得辯才。 　ly chư ác Pháp lạc/nhạc chân thật ，　　năng lệnh chúng sanh đắc biện tài 。 　彼有貪欲瞋恚癡，　　猶能與眾勝辯才， 　bỉ hữu tham dục sân khuể si ，　　do năng dữ chúng thắng biện tài ， 　亦能令彼得歡喜， 　diệc năng lệnh bỉ đắc hoan hỉ ， 　　何況菩薩無量智？　譬如幻師善術法，　　能現種種無量色， 　　hà huống Bồ Tát vô lượng trí ？　thí như huyễn sư thiện thuật Pháp ，　　năng hiện chủng chủng vô lượng sắc ， 　示現晝夜須臾頃，　　或現須臾作百年。 　thị hiện trú dạ tu du khoảnh ，　　hoặc hiện tu du tác bách niên 。 　彼有貪欲瞋恚癡，　　幻力自在悅世間， 　bỉ hữu tham dục sân khuể si ，　　huyễn lực tự tại duyệt thế gian ， 　況禪解脫神通行， 　huống Thiền giải thoát thần thông hạnh/hành/hàng ， 　　云何不令眾生喜？　天阿脩羅鬪戰時，　　阿脩羅眾即退散， 　　vân hà bất lệnh chúng sanh hỉ ？　Thiên A-tu-la đấu chiến thời ，　　A-tu-la chúng tức thoái tán ， 　心大恐怖而奔走，　　四兵悉入藕絲孔。 　tâm Đại khủng bố nhi bôn tẩu ，　　tứ binh tất nhập ngẫu ti khổng 。 　彼有貪欲瞋恚癡，　　能作自在不思議， 　bỉ hữu tham dục sân khuể si ，　　năng tác tự tại bất tư nghị ， 　況住自在無畏法， 　huống trụ/trú tự tại vô úy Pháp ， 　　云何不能現神變？　釋提桓因有象王，　　彼知帝釋欲行時， 　　vân hà bất năng hiện thần biến ？　Thích-đề-hoàn-nhân hữu Tượng Vương ，　　bỉ tri Đế Thích dục hạnh/hành/hàng thời ， 　彼化作頭三十三，　　一一口中有六牙， 　bỉ hóa tác đầu tam thập tam ，　　nhất nhất khẩu trung hữu lục nha ， 　一一牙上七浴池，　　清淨香水湛然滿， 　nhất nhất nha thượng thất dục trì ，　　thanh tịnh hương thủy trạm nhiên mãn ， 　一一清淨池水中，　　各七蓮華為莊嚴。 　nhất nhất thanh tịnh trì thủy trung ，　　các thất liên hoa vi/vì/vị trang nghiêm 。 　彼諸嚴飾蓮華上，　　各各有七天玉女， 　bỉ chư nghiêm sức liên hoa thượng ，　　các các hữu thất Thiên ngọc nữ ， 　諸女竝奏微妙音，　　與彼帝釋相娛樂， 　chư nữ tịnh tấu vi diệu âm ，　　dữ bỉ Đế Thích tướng ngu lạc ， 　或時捨彼龍象身，　　化作天女極莊嚴， 　hoặc thời xả bỉ long tượng thân ，　　hóa tác Thiên nữ cực trang nghiêm ， 　威儀巧妙最無比，　　是名龍象自在力。 　uy nghi xảo diệu tối vô bỉ ，　　thị danh long tượng tự tại lực 。 　彼有貪欲瞋恚癡，　　能作如是諸神變， 　bỉ hữu tham dục sân khuể si ，　　năng tác như thị chư thần biến ， 　何況具足方便智， 　hà huống cụ túc phương tiện trí ， 　　而於諸定不自在？　如阿脩羅化作身，　　金剛地上安其足， 　　nhi ư chư định bất tự tại ？　như A-tu-la hóa tác thân ，　　Kim cương địa thượng an kỳ túc ， 　海水至深僅半身，　　其首廣大如須彌。 　hải thủy chí thâm cận bán thân ，　　kỳ thủ quảng đại như Tu-Di 。 　彼有貪欲瞋恚癡，　　乃能現是大神力， 　bỉ hữu tham dục sân khuể si ，　　nãi năng hiện thị đại thần lực ， 　況伏魔怨照世燈， 　huống phục ma oán chiếu thế đăng ， 　　而不能現大神變？　天阿脩羅共戰時，　　帝釋自在難思議， 　　nhi bất năng hiện Đại thần biến ？　Thiên A-tu-la cọng chiến thời ，　　Đế Thích tự tại nạn/nan tư nghị ， 　隨阿脩羅軍眾數，　　現身等彼而交戰。 　tùy A-tu-la quân chúng số ，　　hiện thân đẳng bỉ nhi giao chiến 。 　諸阿脩羅發是念：　　『釋提桓因來向我， 　chư A-tu-la phát thị niệm ：　　『Thích-đề-hoàn-nhân lai hướng ngã ， 　必取我身五種縛。』　　阿脩羅眾大恐怖， 　tất thủ ngã thân ngũ chủng phược 。』　　A-tu-la chúng Đại khủng bố ， 　帝釋現身有千眼，　　手執金剛出火焰， 　Đế Thích hiện thân hữu thiên nhãn ，　　thủ chấp Kim Cương xuất hỏa diệm ， 　被甲持杖自莊嚴，　　阿脩羅見即退散。 　bị giáp trì trượng tự trang nghiêm ，　　A-tu-la kiến tức thoái tán 。 　彼以微小功德力，　　猶能摧破大怨敵， 　bỉ dĩ vi tiểu công đức lực ，　　do năng tồi phá Đại oán địch ， 　何況救度一切者， 　hà huống cứu độ nhất thiết giả ， 　　無量功德不自在？　教化忉利諸天故，　　得此果報妙音聲， 　　vô lượng công đức bất tự tại ？　giáo hóa Đao Lợi chư Thiên cố ，　　đắc thử quả báo diệu âm thanh ， 　以諸天等放逸行，　　空中自然出此音， 　dĩ chư Thiên đẳng phóng dật hạnh/hành/hàng ，　　không trung tự nhiên xuất thử âm ， 　一切五欲悉無常，　　虛偽無實如水沫， 　nhất thiết ngũ dục tất vô thường ，　　hư ngụy vô thật như thủy mạt ， 　如幻野馬水中月，　　有為如夢如浮雲。 　như huyễn dã mã thủy trung nguyệt ，　　hữu vi như mộng như phù vân 。 　一切放逸有憂諍，　　非甘露道生死徑， 　nhất thiết phóng dật hữu ưu tránh ，　　phi cam lồ đạo sanh tử kính ， 　若有行諸放逸者，　　入於生死摩竭口。 　nhược hữu hạnh/hành/hàng chư phóng dật giả ，　　nhập ư sanh tử ma kiệt khẩu 。 　我所有者眾苦本，　　一切賢聖所厭患， 　ngã sở hữu giả chúng khổ bản ，　　nhất thiết hiền thánh sở yếm hoạn ， 　五欲功德磨滅法，　　常樂清淨真實行。 　ngũ dục công đức ma diệt pháp ，　　thường lạc/nhạc thanh tịnh chân thật hạnh/hành/hàng 。 　三十三天聞此音，　　一切來集善法堂， 　tam thập tam thiên văn thử âm ，　　nhất thiết lai tập thiện pháp đường ， 　帝釋為說微妙法，　　隨順離欲寂靜行。 　Đế Thích vi/vì/vị thuyết vi diệu Pháp ，　　tùy thuận ly dục tịch tĩnh hạnh/hành/hàng 。 　彼音無形不可見，　　猶能饒益諸天眾， 　bỉ âm vô hình bất khả kiến ，　　do năng nhiêu ích chư Thiên Chúng ， 　何況應化眾生身， 　hà huống ưng hóa chúng sanh thân ， 　　不能大利一切世？　天阿脩羅共鬪時，　　諸天眾侶大恐怖， 　　bất năng Đại lợi nhất thiết thế ？　Thiên A-tu-la cọng đấu thời ，　　chư Thiên Chúng lữ Đại khủng bố ， 　諸天功德勢力故，　　空中出聲言勿懼。 　chư Thiên công đức thế lực cố ，　　không trung xuất thanh ngôn vật cụ 。 　諸天聞此安慰聲，　　即離恐畏生大力， 　chư Thiên văn thử an uý thanh ，　　tức ly khủng úy sanh Đại lực ， 　時阿脩羅心震懼，　　所將兵眾悉退散。 　thời A-tu-la tâm chấn cụ ，　　sở tướng binh chúng tất thoái tán 。 　何況甘露妙音聲，　　能滅眾生諸恐怖， 　hà huống cam lồ diệu âm thanh ，　　năng diệt chúng sanh chư khủng bố ， 　大慈具足摧眾魔，　　寂靜妙音除煩惱。 　đại từ cụ túc tồi chúng ma ，　　tịch tĩnh Diệu-Âm trừ phiền não 。 　帝釋普應諸天女，　　九十有二那由他， 　Đế Thích phổ ưng chư Thiên nữ ，　　cửu thập hữu nhị na-do-tha ， 　天女各各心自謂，　　天王獨與我娛樂。 　Thiên nữ các các tâm tự vị ，　　Thiên Vương độc dữ ngã ngu lạc 。 　現身集在善法堂，　　為天說法令歡喜， 　hiện thân tập tại thiện pháp đường ，　　vi/vì/vị Thiên thuyết Pháp lệnh hoan hỉ ， 　帝釋能於一念中，　　悉皆現此大神變。 　Đế Thích năng ư nhất niệm trung ，　　tất giai hiện thử Đại thần biến 。 　釋有貪欲瞋恚癡，　　能令眷屬悉歡喜， 　thích hữu tham dục sân khuể si ，　　năng lệnh quyến thuộc tất hoan hỉ ， 　況無量劫修神力， 　huống vô lượng kiếp tu thần lực ， 　　而不能令一切悅？　他化自在六天王，　　於欲界中得自在， 　　nhi bất năng lệnh nhất thiết duyệt ？　Tha-Hoá Tự-Tại lục Thiên Vương ，　　ư dục giới trung đắc tự tại ， 　以業煩惱為羅網，　　繫縛一切諸凡夫。 　dĩ nghiệp phiền não vi/vì/vị la võng ，　　hệ phược nhất thiết chư phàm phu 。 　彼有貪欲瞋恚癡，　　能伏欲界諸群生， 　bỉ hữu tham dục sân khuể si ，　　năng phục dục giới chư quần sanh ， 　況具十種自在力， 　huống cụ thập chủng tự tại lực ， 　　而不令眾同其行？　三千世界大梵王，　　一切諸梵所住處， 　　nhi bất lệnh chúng đồng kỳ hạnh/hành/hàng ？　tam thiên thế giới Đại Phạm Vương ，　　nhất thiết chư phạm sở trụ xứ ， 　悉能現身於彼坐，　　演暢微妙梵音聲。 　tất năng hiện thân ư bỉ tọa ，　　diễn sướng vi diệu Phạm Âm thanh 。 　彼於世間四梵道，　　禪定五通得如意， 　bỉ ư thế gian tứ phạm đạo ，　　Thiền định ngũ thông đắc như ý ， 　何況超出一切世， 　hà huống siêu xuất nhất thiết thế ， 　　禪定解脫不自在？　摩醯首羅智自在，　　大海龍王降雨時， 　　Thiền định giải thoát bất tự tại ？　Ma hề thủ la trí tự tại ，　　Đại hải long vương hàng vũ thời ， 　悉能分別數其渧，　　於一念中皆明了。 　tất năng phân biệt số kỳ đế ，　　ư nhất niệm trung giai minh liễu 。 　無量億劫勤修學，　　得是無上菩提智， 　vô lượng ức kiếp cần tu học ，　　đắc thị vô thượng Bồ-đề trí ， 　云何當於一念中， 　vân hà đương ư nhất niệm trung ， 　　不知一切眾生心？　眾生業報難思議，　　因大風輪起世界， 　　bất tri nhất thiết chúng sanh tâm ？　chúng sanh nghiệp báo nạn/nan tư nghị ，　　nhân Đại phong luân khởi thế giới ， 　巨海諸山天宮殿，　　眾寶光明萬物種， 　cự hải chư sơn Thiên cung điện ，　　chúng bảo quang minh vạn vật chủng ， 　亦能興雲降大雨，　　亦能散滅諸雲氣， 　diệc năng hưng vân hàng Đại vũ ，　　diệc năng tán diệt chư vân khí ， 　亦能成熟一切穀，　　亦大饒益群生類。 　diệc năng thành thục nhất thiết cốc ，　　diệc Đại nhiêu ích quần sanh loại 。 　風不能學波羅蜜，　　亦不學佛諸功德， 　phong bất năng học Ba-la-mật ，　　diệc bất học Phật chư công đức ， 　猶成不可思議事， 　do thành bất khả tư nghị sự ， 　　何況具足諸願者？　男子女人諸異類，　　海龍雷震大音聲， 　　hà huống cụ túc chư nguyện giả ？　nam tử nữ nhân chư dị loại ，　　hải long lôi chấn Đại âm thanh ， 　悉能了知皆如響，　　逮無障礙無盡辯， 　tất năng liễu tri giai như hưởng ，　　đãi vô chướng ngại vô tận biện ， 　為一切眾說妙法，　　其有聞者悉歡喜。 　vi/vì/vị nhất thiết chúng thuyết diệu pháp ，　　kỳ hữu văn giả tất hoan hỉ 。 　如海奇特未曾有，　　印現一切眾像類， 　như hải kì đặc vị tằng hữu ，　　ấn Hiện-Nhất-Thiết chúng tượng loại ， 　大身眾生妙寶藏，　　眾流悉入無增損。 　đại thân chúng sanh diệu Bảo Tạng ，　　chúng lưu tất nhập vô tăng tổn 。 　如是眾生平等印，　　無盡功德禪解脫， 　như thị chúng sanh bình đẳng ấn ，　　vô tận công đức Thiền giải thoát ， 　一切智慧諸功德，　　增長眾善無厭足。 　nhất thiết trí tuệ chư công đức ，　　tăng trưởng chúng thiện Vô yếm túc 。 　龍王示現自在時，　　從金剛際至他化， 　long Vương thị hiện tự tại thời ，　　tùng Kim cương tế chí tha hóa ， 　興雲充遍四天下，　　其雲種種莊嚴色。 　hưng vân sung biến tứ thiên hạ ，　　kỳ vân chủng chủng trang nghiêm sắc 。 　第六他化自在天，　　於彼雲色如黃金， 　đệ lục tha hóa tự tại thiên ，　　ư bỉ vân sắc như hoàng kim ， 　化樂天上雲赤色，　　兜率陀天白寶色， 　Hoá Lạc Thiên thượng vân xích sắc ，　　Đâu-Xuất-Đà Thiên bạch bảo sắc ， 　夜摩天上瑠璃色，　　三十三天碼碯色， 　dạ ma thiên thượng lưu ly sắc ，　　tam thập tam thiên mã não sắc ， 　四王天上玻瓈色，　　於大海上金剛色， 　tứ vương thiên thượng pha lê sắc ，　　ư đại hải thượng Kim cương sắc ， 　緊那羅中妙香色，　　諸龍住處蓮華色， 　khẩn-na-la trung diệu hương sắc ，　　chư long trụ xứ liên hoa sắc ， 　微密天中白鵝色，　　阿脩羅中狀如山， 　vi mật Thiên trung bạch nga sắc ，　　A-tu-la trung trạng như sơn ， 　欝單越中金野馬，　　閻浮提境雲青色， 　uất đan việt trung kim dã mã ，　　Diêm-phù-đề cảnh vân thanh sắc ， 　餘二天下雜種色，　　隨眾所樂以應之。 　dư nhị thiên hạ tạp chủng sắc ，　　tùy chúng sở lạc/nhạc dĩ ưng chi 。 　又復他化自在天，　　雲中電耀如日光， 　hựu phục tha hóa tự tại thiên ，　　vân trung điện diệu như nhật quang ， 　化樂天上如月光，　　兜率天上閻浮金， 　Hoá Lạc Thiên thượng như nguyệt quang ，　　Đâu suất thiên thượng Diêm-phù kim ， 　夜摩天上白寶色，　　釋處金雲如野馬， 　dạ ma thiên thượng bạch bảo sắc ，　　thích xứ/xử kim vân như dã mã ， 　四王天上最妙色，　　於大海上赤寶色， 　tứ vương thiên thượng tối diệu sắc ，　　ư đại hải thượng xích bảo sắc ， 　緊那羅中青瑠璃，　　諸龍住處寶藏色， 　khẩn-na-la trung thanh lưu ly ，　　chư long trụ xứ Bảo Tạng sắc ， 　微密天中玻瓈色，　　阿脩羅中瑪瑙色， 　vi mật Thiên trung pha lê sắc ，　　A-tu-la trung mã não sắc ， 　欝單越境火珠色，　　閻浮提界青寶色， 　uất đan việt cảnh hỏa châu sắc ，　　Diêm-phù-đề giới thanh bảo sắc ， 　餘二天下雜莊嚴，　　隨眾所樂以應之。 　dư nhị thiên hạ tạp trang nghiêm ，　　tùy chúng sở lạc/nhạc dĩ ưng chi 。 　他化雷震如梵音，　　化樂天上妙音聲， 　tha hóa lôi chấn như Phạm Âm ，　　Hoá Lạc Thiên thượng diệu âm thanh ， 　兜率天上妓樂音，　　夜摩天上天女音， 　Đâu suất thiên thượng kĩ nhạc âm ，　　Dạ-Ma Thiên thượng Thiên nữ âm ， 　於彼忉利諸天上，　　緊那羅女妙音聲， 　ư bỉ Đao Lợi chư Thiên thượng ，　　khẩn-na-la nữ diệu âm thanh ， 　四王天上乾闥聲，　　緊那羅中簫笛聲， 　tứ vương thiên thượng càn-thát thanh ，　　khẩn-na-la trung tiêu địch thanh ， 　於彼一切大海中，　　猶如兩山相擊聲， 　ư bỉ nhất thiết Đại hải trung ，　　do như lượng (lưỡng) sơn tướng kích thanh ， 　諸龍住處頻伽聲，　　微密天中龍女聲， 　chư long trụ xứ tần già thanh ，　　vi mật Thiên trung Long nữ thanh ， 　阿脩羅中天鼓聲，　　於人道中海潮聲。 　A-tu-la Trung Thiên cổ thanh ，　　ư nhân đạo trung hải triều thanh 。 　又復他化自在天，　　雨妙香華為莊嚴， 　hựu phục tha hóa tự tại thiên ，　　vũ diệu hương hoa vi/vì/vị trang nghiêm ， 　化樂天上薝蔔華，　　曼陀羅華及澤香， 　Hoá Lạc Thiên thượng đảm bặc hoa ，　　mạn đà la hoa cập trạch hương ， 　兜率天上摩尼珠，　　無上種種莊嚴寶， 　Đâu suất thiên thượng ma ni châu ，　　vô thượng chủng chủng trang nghiêm bảo ， 　明淨髻珠如月光，　　上妙細衣鍊金色， 　minh tịnh kế châu như nguyệt quang ，　　thượng diệu tế y luyện kim sắc ， 　夜摩幢蓋幡莊嚴，　　華鬘塗香勝莊嚴， 　Dạ-Ma tràng cái phan/phiên trang nghiêm ，　　hoa man đồ hương thắng trang nghiêm ， 　赤真珠衣金絞絡，　　種種微妙眾妓樂， 　xích trân châu y kim giảo lạc ，　　chủng chủng vi diệu chúng kĩ lạc/nhạc ， 　三十三天如意珠，　　堅固殊妙栴檀香， 　tam thập tam thiên như ý châu ，　　kiên cố thù diệu chiên đàn hương ， 　種種欝金諸天華，　　雨雜清淨華香水， 　chủng chủng uất kim chư thiên hoa ，　　vũ tạp thanh tịnh hoa hương thủy ， 　四王天雨上味膳，　　眾味具足生氣力。 　tứ vương thiên vũ thượng vị thiện ，　　chúng vị cụ túc sanh khí lực 。 　又雨不可思議寶，　　龍王降是種種雨， 　hựu vũ bất khả tư nghị bảo ，　　long Vương hàng thị chủng chủng vũ ， 　又復於彼大海中，　　一一雨渧如車軸， 　hựu phục ư bỉ Đại hải trung ，　　nhất nhất vũ đế như xa trục ， 　無量眾寶不可盡，　　又雨種種莊嚴寶， 　vô lượng chúng bảo bất khả tận ，　　hựu vũ chủng chủng trang nghiêm bảo ， 　緊那雨華青寶衣，　　摩利妙華細末香， 　khẩn na vũ hoa thanh bảo y ，　　ma lợi hương khí tế mạt hương ， 　種種妓樂悉具足，　　如是無量妙莊嚴。 　chủng chủng kĩ lạc/nhạc tất cụ túc ，　　như thị vô lượng diệu trang nghiêm 。 　諸龍住處赤真珠，　　微密天中火珠寶， 　chư long trụ xứ xích trân châu ，　　vi mật Thiên trung hỏa châu bảo ， 　阿脩羅中雨兵仗，　　摧伏一切諸怨敵。 　A-tu-la trung vũ binh trượng ，　　tồi phục nhất thiết chư oán địch 。 　欝單無價寶瓔珞，　　弗婆俱耶二天下， 　uất đan vô giá bảo anh lạc ，　　phất Bà Câu-da-ni nhị thiên hạ ， 　婆師波利薝蔔華，　　清淨妙寶解脫華， 　Bà-sư-ba lợi đảm bặc hoa ，　　thanh tịnh diệu bảo giải thoát hoa ， 　閻浮提雨清淨水，　　柔軟悅澤常應時。 　Diêm-phù-đề vũ thanh tịnh thủy ，　　nhu nhuyễn duyệt trạch Thường-ứng-thời 。 　長養眾果香華樹，　　隨時成熟益眾生， 　trường/trưởng dưỡng chúng quả hương hoa thụ/thọ ，　　tùy thời thành thục ích chúng sanh ， 　如是無量難思議，　　興雲雷震種種雨， 　như thị vô lượng nạn/nan tư nghị ，　　hưng vân lôi chấn chủng chủng vũ ， 　自於宮殿身不動，　　能現自在不思議。 　tự ư cung điện thân bất động ，　　năng hiện tự tại bất tư nghị 。 　於彼海中為尊主，　　示現神變難思議， 　ư bỉ hải trung vi/vì/vị tôn chủ ，　　thị hiện thần biến nạn/nan tư nghị ， 　況入法海盡源底， 　huống nhập pháp hải tận nguyên để ， 　　云何不能大神變？　如我所說諸譬諭，　　為深智慧菩薩故， 　　vân hà bất năng Đại thần biến ？　như ngã sở thuyết chư thí dụ ，　　vi/vì/vị thâm trí tuệ Bồ Tát cố ， 　無畏大士無倫匹，　　逮得自在諸解脫， 　vô úy đại sĩ vô luân thất ，　　đãi đắc tự tại chư giải thoát ， 　微妙無量勝智者，　　能說如是解脫門， 　vi diệu vô lượng thắng trí giả ，　　năng thuyết như thị giải thoát môn ， 　諸未曾有奇特法，　　一切不能報其恩， 　chư vị tằng hữu kì đặc pháp ，　　nhất thiết bất năng báo kỳ ân ， 　聞是甚深勝解脫，　　信解受持為他說， 　văn thị thậm thâm thắng giải thoát ，　　tín giải thọ trì vi/vì/vị tha thuyết ， 　世間一切諸凡夫，　　信是法者甚難得， 　thế gian nhất thiết chư phàm phu ，　　tín thị pháp giả thậm nan đắc ， 　思惟無量諸善法，　　本有因力故能信， 　tư tánh vô lượng chư thiện Pháp ，　　bản hữu nhân lực cố năng tín ， 　一切世界諸群生，　　鮮有欲求聲聞道， 　nhất thiết thế giới chư quần sanh ，　　tiên hữu dục cầu Thanh văn đạo ， 　求緣覺者轉復少，　　求大乘者甚希有， 　cầu duyên giác giả chuyển phục thiểu ，　　cầu Đại-Thừa giả thậm hy hữu ， 　求大乘者猶為易，　　能信是法為甚難， 　cầu Đại-Thừa giả do vi/vì/vị dịch ，　　năng tín thị pháp vi/vì/vị thậm nạn/nan ， 　況能受持正憶念，　　如說修行真實解， 　huống năng thọ trì chánh ức niệm ，　　như thuyết tu hành chân thật giải ， 　若以三千大千界，　　頂戴一劫身不動， 　nhược/nhã dĩ tam thiên Đại Thiên giới ，　　đảnh đái nhất kiếp thân bất động ， 　彼之所作未為難，　　信是法者為甚難， 　bỉ chi sở tác vị vi/vì/vị nạn/nan ，　　tín thị pháp giả vi/vì/vị thậm nạn/nan ， 　大千塵數眾生類，　　一劫供養諸樂具， 　Đại Thiên trần số chúng sanh loại ，　　nhất kiếp cúng dường chư lạc cụ ， 　彼之功德未為勝，　　信是法者為殊勝， 　bỉ chi công đức vị vi/vì/vị thắng ，　　tín thị pháp giả vi/vì/vị thù thắng ， 　若以掌持十佛剎，　　於虛空中住一劫， 　nhược/nhã dĩ chưởng trì thập Phật sát ，　　ư hư không trung trụ/trú nhất kiếp ， 　彼之所作未為難，　　信是法者為甚難。 　bỉ chi sở tác vị vi/vì/vị nạn/nan ，　　tín thị pháp giả vi/vì/vị thậm nạn/nan 。 　十佛剎塵眾生類，　　一劫供養諸樂具， 　thập Phật sát trần chúng sanh loại ，　　nhất kiếp cúng dường chư lạc cụ ， 　彼之功德未為勝，　　信是法者為殊勝。 　bỉ chi công đức vị vi/vì/vị thắng ，　　tín thị pháp giả vi/vì/vị thù thắng 。 　十剎塵數諸如來，　　一劫恭敬而供養， 　thập sát trần số chư Như Lai ，　　nhất kiếp cung kính nhi cúng dường ， 　若能受持此品者，　　功德於彼為最勝。 　nhược/nhã năng thọ trì thử phẩm giả ，　　công đức ư bỉ vi/vì/vị tối thắng 。 」　賢首說此品竟時，　　十方世界六返動， 」　Hiền Thủ thuyết thử phẩm cánh thời ，　　thập phương thế giới lục phản động ， 　諸魔宮殿如聚墨，　　光照十方惡道滅。 　chư ma cung điện như tụ mặc ，　　quang chiếu thập phương ác đạo diệt 。 　一切十方諸如來，　　悉皆普現賢首前， 　nhất thiết thập phương chư Như Lai ，　　tất giai phổ hiện Hiền Thủ tiền ， 　各伸右手摩其頂，　　賢首菩薩德無量。 　các thân hữu thủ ma kỳ đảnh/đính ，　　Hiền Thủ Bồ Tát đức vô lượng 。 　以其右手摩頂已， 　dĩ kỳ hữu thủ ma đảnh dĩ ， 　　一切如來讚歎言：「善哉善哉真佛子，　　快說是法我隨喜。 　　nhất thiết Như Lai tán thán ngôn ：「Thiện tai thiện tai chân Phật tử ，　　khoái thuyết thị pháp ngã tùy hỉ 。 」　　大方廣佛華嚴經佛昇須彌頂品第九 」　　Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh Phật thăng tu di đính phẩm đệ cửu 爾時，如來威神力故， nhĩ thời ，Như Lai uy thần lực cố ， 十方一切諸佛世界諸四天下，一一閻浮提， thập phương nhất thiết chư Phật thế giới chư tứ thiên hạ ，nhất nhất Diêm-phù-đề ， 皆有如來坐菩提樹下，無不顯現。彼諸菩薩各承佛神力， giai hữu Như Lai tọa Bồ-đề thụ hạ ，vô bất hiển hiện 。bỉ chư Bồ-tát các thừa Phật thần lực ， 說種種法。皆悉自謂：在於佛所。　爾時， thuyết chủng chủng Pháp 。giai tất tự vị ：tại ư Phật sở 。　nhĩ thời ， 世尊威神力故，不起此座，昇須彌頂，向帝釋殿。爾時， Thế Tôn uy thần lực cố ，bất khởi thử tọa ，thăng tu di đính ，hướng Đế Thích điện 。nhĩ thời ， 帝釋遙見佛來，即於妙勝殿上， Đế Thích dao kiến Phật lai ，tức ư diệu thắng điện thượng ， 敷置眾寶師子之座。 phu trí chúng bảo sư tử chi tọa 。 以萬種雜寶而莊嚴之；萬種寶帳彌覆其上；以萬寶網而絞絡之；次上萬 dĩ vạn chủng tạp bảo nhi trang nghiêm chi ；vạn chủng bảo trướng di phước kỳ thượng ；dĩ vạn bảo võng nhi giảo lạc chi ；thứ thượng vạn 種眾妙寶蓋、天繒雜寶以為垂帶；萬種瓔 chủng chúng diệu bảo cái 、Thiên tăng tạp bảo dĩ vi/vì/vị thùy đái ；vạn chủng anh 珞而莊嚴之；萬種寶衣以敷座上。 lạc nhi trang nghiêm chi ；vạn chủng bảo y dĩ phu tọa thượng 。 一萬天子在前立侍；一萬梵天而圍遶之；一萬光明 nhất vạn Thiên Tử tại tiền lập thị ；nhất vạn phạm thiên nhi vi nhiễu chi ；nhất vạn quang minh 以為照耀。 dĩ vi/vì/vị chiếu diệu 。 爾時，帝釋為佛莊嚴師子座已， nhĩ thời ，Đế Thích vi/vì/vị Phật trang nghiêm sư tử tọa dĩ ， 合掌恭敬白佛言：「善來世尊！唯願哀處我此宮殿。 hợp chưởng cung kính bạch Phật ngôn ：「thiện lai Thế Tôn ！duy nguyện ai xứ/xử ngã thử cung điện 。 」爾時，世尊即受其請， 」nhĩ thời ，Thế Tôn tức thọ/thụ kỳ thỉnh ， 昇妙勝殿；一切十方亦復如是。爾時，帝釋無量樂音，佛神力故， thăng diệu thắng điện ；nhất thiết thập phương diệc phục như thị 。nhĩ thời ，Đế Thích vô lượng nhạc âm ，Phật thần lực cố ， 寂然無聲。即自憶念於過去佛所種諸善根， tịch nhiên vô thanh 。tức tự ức niệm ư quá khứ Phật sở chủng chư thiện căn ， 以偈頌曰： dĩ kệ tụng viết ： 「迦葉如來具大慈，　　諸吉祥中最無上， 「Ca-diếp Như Lai cụ đại từ ，　　chư cát tường trung tối vô thượng ， 　彼佛曾來入此處，　　是故此地最吉祥。 　bỉ Phật tằng lai nhập thử xứ ，　　thị cố thử địa tối cát tường 。 　拘那牟尼慧無礙，　　諸吉祥中最無上， 　Câu Na Mâu Ni tuệ vô ngại ，　　chư cát tường trung tối vô thượng ， 　彼佛曾來入此處，　　是故此地最吉祥。 　bỉ Phật tằng lai nhập thử xứ ，　　thị cố thử địa tối cát tường 。 　拘樓佛身如金山，　　諸吉祥中最無上， 　câu lâu Phật thân như kim sơn ，　　chư cát tường trung tối vô thượng ， 　彼佛曾來入此處，　　是故此地最吉祥。 　bỉ Phật tằng lai nhập thử xứ ，　　thị cố thử địa tối cát tường 。 　隨葉如來離三垢，　　諸吉祥中最無上， 　Tuỳ Diếp Như Lai ly tam cấu ，　　chư cát tường trung tối vô thượng ， 　彼佛曾來入此處，　　是故此地最吉祥。 　bỉ Phật tằng lai nhập thử xứ ，　　thị cố thử địa tối cát tường 。 　尸棄如來常寂然，　　諸吉祥中最無上， 　Thi-Khí Như Lai thường tịch nhiên ，　　chư cát tường trung tối vô thượng ， 　彼佛曾來入此處，　　是故此地最吉祥。 　bỉ Phật tằng lai nhập thử xứ ，　　thị cố thử địa tối cát tường 。 　毘婆尸佛如滿月，　　諸吉祥中最無上， 　Tỳ bà Thi Phật như mãn nguyệt ，　　chư cát tường trung tối vô thượng ， 　彼佛曾來入此處，　　是故此地最吉祥。 　bỉ Phật tằng lai nhập thử xứ ，　　thị cố thử địa tối cát tường 。 　弗沙明達第一義，　　諸吉祥中最無上， 　phất sa minh đạt đệ nhất nghĩa ，　　chư cát tường trung tối vô thượng ， 　彼佛曾來入此處，　　是故此地最吉祥。 　bỉ Phật tằng lai nhập thử xứ ，　　thị cố thử địa tối cát tường 。 　提舍如來辯無礙，　　諸吉祥中最無上， 　đề xá Như Lai biện vô ngại ，　　chư cát tường trung tối vô thượng ， 　彼佛曾來入此處，　　是故此地最吉祥。 　bỉ Phật tằng lai nhập thử xứ ，　　thị cố thử địa tối cát tường 。 　波頭摩佛淨無垢，　　諸吉祥中最無上， 　ba-đầu-ma Phật tịnh vô cấu ，　　chư cát tường trung tối vô thượng ， 　彼佛曾來入此處，　　是故此地最吉祥。 　bỉ Phật tằng lai nhập thử xứ ，　　thị cố thử địa tối cát tường 。 　錠光如來明普照，　　諸吉祥中最無上， 　Đĩnh Quang Như Lai minh phổ chiếu ，　　chư cát tường trung tối vô thượng ， 　彼佛曾來入此處，　　是故此地最吉祥。 　bỉ Phật tằng lai nhập thử xứ ，　　thị cố thử địa tối cát tường 。 」如此間帝釋，佛神力故， 」như thử gian Đế Thích ，Phật thần lực cố ， 以偈讚歎十佛功德；如是十方帝釋， dĩ kệ tán thán thập Phật công đức ；như thị thập phương Đế Thích ， 各自憶念過去佛所所種善根，以偈讚歎亦復如是。爾時， các tự ức niệm quá khứ Phật sở sở chủng thiện căn ，dĩ kệ tán thán diệc phục như thị 。nhĩ thời ， 世尊昇師子座，結跏趺坐。坐已， Thế Tôn thăng sư tử tọa ，kết già phu tọa 。tọa dĩ ， 宮殿忽然廣博如忉利天處，一切十方，亦復如是。 cung điện hốt nhiên quảng bác như Đao Lợi Thiên xứ/xử ，nhất thiết thập phương ，diệc phục như thị 。 　　大方廣佛華嚴經菩薩雲集妙勝殿上說 　　Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh Bồ Tát vân tập diệu thắng điện thượng thuyết 　　偈品第十 　　kệ phẩm đệ thập 爾時，十方各過百佛世界微塵數剎， nhĩ thời ，thập phương các quá/qua bách Phật thế giới vi trần số sát ， 一一方各十世界， nhất nhất phương các thập thế giới ， 其世界名因陀羅；次名蓮華；次名眾寶；次名優鉢羅；次名妙行；次名善行； kỳ thế giới danh Nhân-đà-la ；thứ danh liên hoa ；thứ danh chúng bảo ；thứ danh Ưu bát la ；thứ danh diệu hạnh/hành/hàng ；thứ danh thiện hạnh/hành/hàng ； 次名歡喜；次名星宿；次名無厭慈；次名虛 thứ danh hoan hỉ ；thứ danh tinh tú ；thứ danh vô yếm từ ；thứ danh hư 空。 không 。 其佛號不變月；次號無盡月；次號不動月；次號香風月；次號自在天月；次號清淨 kỳ Phật hiệu bất biến nguyệt ；thứ hiệu vô tận nguyệt ；thứ hiệu bất động nguyệt ；thứ hiệu hương phong nguyệt ；thứ hiệu Tự tại Thiên nguyệt ；thứ hiệu thanh tịnh 月；次號無上月；次號星宿月；次號不衰變 nguyệt ；thứ hiệu vô thượng nguyệt ；thứ hiệu tinh tú nguyệt ；thứ hiệu bất suy biến 月；次號無量自在月。 nguyệt ；thứ hiệu vô lượng tự tại nguyệt 。 其菩薩名法慧；次名一切慧；次名勝慧；次名功德慧；次名精進 kỳ Bồ Tát danh Pháp tuệ ；thứ danh nhất thiết tuệ ；thứ danh thắng tuệ ；thứ danh công đức tuệ ；thứ danh tinh tấn 慧；次名善慧；次名智慧；次名真實慧；次名 tuệ ；thứ danh thiện tuệ ；thứ danh trí tuệ ；thứ danh chân thật tuệ ；thứ danh 無上慧；次名堅固慧。 vô thượng tuệ ；thứ danh kiên cố tuệ 。 此諸菩薩各於其國佛所，淨修梵行。　爾時，佛神力故， thử chư Bồ-tát các ư kỳ quốc Phật sở ，tịnh tu phạm hạnh 。　nhĩ thời ，Phật thần lực cố ， 彼一一菩薩，各將一佛世界微塵數菩薩眷屬俱， bỉ nhất nhất Bồ Tát ，các tướng nhất Phật thế giới vi trần số Bồ Tát quyến thuộc câu ， 來詣佛所，恭敬禮拜。又佛神力故， lai nghệ Phật sở ，cung kính lễ bái 。hựu Phật thần lực cố ， 化作寶藏師子之座，結跏趺坐，充滿十方。 hóa tác Bảo Tạng sư tử chi tọa ，kết già phu tọa ，sung mãn thập phương 。 如此世界須彌山頂，菩薩雲集；十方世界亦復如是。 như thử thế giới Tu-di sơn đảnh/đính ，Bồ Tát vân tập ；thập phương thế giới diệc phục như thị 。 爾時，世尊從兩足指，放百千億妙色光明， nhĩ thời ，Thế Tôn tùng lưỡng túc chỉ ，phóng bách thiên ức diệu sắc quang minh ， 普照十方一切世界諸四天下菩提樹下須 phổ chiếu thập phương nhất thiết thế giới chư tứ thiên hạ Bồ-đề thụ hạ tu 彌山頂妙勝殿上，如來大眾，皆悉顯現。爾時， di sơn đảnh/đính diệu thắng điện thượng ，Như Lai Đại chúng ，giai tất hiển hiện 。nhĩ thời ， 法慧菩薩承佛神力，普觀十方， Pháp tuệ Bồ Tát thừa Phật thần lực ，phổ quán thập phương ， 以偈頌曰：「天人師悉現，　　一切嚴淨剎， dĩ kệ tụng viết ：「Thiên Nhân Sư tất hiện ，　　nhất thiết nghiêm tịnh sát ， 　須彌山王頂，　　帝釋妙勝殿， 　Tu Di Sơn Vương đảnh/đính ，　　Đế Thích diệu thắng điện ， 　哀受天王請，　　故處其宮殿， 　ai thọ/thụ Thiên Vương thỉnh ，　　cố xứ/xử kỳ cung điện ， 　一一各以十，　　吉祥偈讚佛。 　nhất nhất các dĩ thập ，　　cát tường kệ tán Phật 。 　諸佛大眷屬，　　清淨菩薩眾， 　chư Phật Đại quyến thuộc ，　　thanh tịnh Bồ Tát chúng ， 　斯從十方來，　　跏趺正安坐。 　tư tùng thập phương lai ，　　già phu chánh an tọa 。 　各同其名字，　　如我菩薩眾， 　các đồng kỳ danh tự ，　　như ngã Bồ Tát chúng ， 　捨離於本剎，　　往詣諸佛所。 　xả ly ư bổn sát ，　　vãng nghệ chư Phật sở 。 　本國諸世尊，　　名號皆悉同， 　bổn quốc chư Thế Tôn ，　　danh hiệu giai tất đồng ， 　各於其佛所，　　淨修菩薩行。 　các ư kỳ Phật sở ，　　tịnh tu Bồ Tát hạnh 。 　諸佛子當知，　　如來威神力， 　chư Phật tử đương tri ，　　Như Lai uy thần lực ， 　一切世界中，　　各謂佛在前。 　nhất thiết thế giới trung ，　　các vị Phật tại tiền 。 　今我等見佛，　　坐釋妙勝殿， 　kim ngã đẳng kiến Phật ，　　tọa thích diệu thắng điện ， 　十方亦如是，　　如來自在力。 　thập phương diệc như thị ，　　Như Lai tự tại lực 。 　一切世界中，　　發心求佛者， 　nhất thiết thế giới trung ，　　phát tâm cầu Phật giả ， 　先立清淨願，　　修習菩薩行。 　tiên lập thanh tịnh nguyện ，　　tu tập Bồ Tát hạnh 。 　菩薩淨修行，　　無量無數劫， 　Bồ Tát tịnh tu hành ，　　vô lượng vô số kiếp ， 　於法界無礙，　　無能測量者。 　ư Pháp giới vô ngại ，　　vô năng trắc lượng giả 。 　悉普照十方，　　滅除愚癡闇， 　tất phổ chiếu thập phương ，　　diệt trừ ngu si ám ， 　一切無與等，　　是故莫能知。 　nhất thiết vô dữ đẳng ，　　thị cố mạc năng tri 。 」爾時，一切慧菩薩承佛神力，普觀十方， 」nhĩ thời ，nhất thiết tuệ Bồ Tát thừa Phật thần lực ，phổ quán thập phương ， 以偈頌曰： dĩ kệ tụng viết ： 「無量無數劫，　　雖常見如來， 「vô lượng vô số kiếp ，　　tuy thường kiến Như Lai ， 　於此正法中，　　猶未覩真實， 　ư thử chánh pháp trung ，　　do vị đổ chân thật ， 　妄想取諸法，　　增長癡惑網， 　vọng tưởng thủ chư Pháp ，　　tăng trưởng si hoặc võng ， 　輪迴生死中，　　盲冥不見佛。 　Luân-hồi sanh tử trung ，　　manh minh bất kiến Phật 。 　雖復觀諸法，　　猶未見實相， 　tuy phục quán chư Pháp ，　　do vị kiến thật tướng ， 　一切法生滅，　　但著假名字， 　nhất thiết pháp sanh diệt ，　　đãn trước/trứ giả danh tự ， 　一切法無生，　　一切法無滅， 　nhất thiết pháp vô sanh ，　　nhất thiết pháp vô diệt ， 　若能如是解，　　諸佛常現前。 　nhược/nhã năng như thị giải ，　　chư Phật thường hiện tiền 。 　無取亦無見，　　空寂無真實， 　vô thủ diệc vô kiến ，　　không tịch vô chân thật ， 　諸佛本來空，　　不可得思量。 　chư Phật bản lai không ，　　bất khả đắc tư lượng 。 　若解一切法，　　不可思量者， 　nhược/nhã giải nhất thiết pháp ，　　bất khả tư lượng giả ， 　彼於諸煩惱，　　其心無所染。 　bỉ ư chư phiền não ，　　kỳ tâm vô sở nhiễm 。 　虛妄取法相，　　是則為癡冥， 　hư vọng thủ Pháp tướng ，　　thị tắc vi/vì/vị si minh ， 　是故不見佛，　　亦不得真實。 　thị cố bất kiến Phật ，　　diệc bất đắc chân thật 。 　牟尼離三世，　　相好悉具足， 　Mâu Ni ly tam thế ，　　tướng hảo tất cụ túc ， 　於住無所住，　　法界悉清淨。 　ư trụ/trú vô sở trụ ，　　Pháp giới tất thanh tịnh 。 　因緣故法生，　　因緣故法滅， 　nhân duyên cố Pháp sanh ，　　nhân duyên cố pháp diệt ， 　如是觀如來，　　究竟離癡惑。 　như thị quán Như Lai ，　　cứu cánh ly si hoặc 。 　法慧先已說，　　清淨微妙法， 　Pháp tuệ tiên dĩ thuyết ，　　thanh tịnh vi diệu Pháp ， 　我從彼勝聞，　　菩提難思議。 　ngã tòng bỉ thắng văn ，　　Bồ-đề nạn/nan tư nghị 。 」爾時，勝慧菩薩承佛神力，普觀十方， 」nhĩ thời ，thắng tuệ Bồ Tát thừa Phật thần lực ，phổ quán thập phương ， 以偈頌曰： dĩ kệ tụng viết ： 「如來智甚深，　　一切莫能測， 「Như Lai trí thậm thâm ，　　nhất thiết mạc năng trắc ， 　不知真實法，　　世間悉迷惑。 　bất tri chân thật Pháp ，　　thế gian tất mê hoặc 。 　童蒙思惟是，　　虛妄取諸法， 　đồng mông tư tánh thị ，　　hư vọng thủ chư Pháp ， 　是故不見佛，　　具足清淨相。 　thị cố bất kiến Phật ，　　cụ túc thanh tịnh tướng 。 　愚癡心迷惑，　　妄取五陰相， 　ngu si tâm mê hoặc ，　　vọng thủ ngũ uẩn tướng ， 　不了真實性，　　是故不見佛。 　bất liễu chân thật tánh ，　　thị cố bất kiến Phật 。 　分別一切法，　　皆悉無真實， 　phân biệt nhất thiết pháp ，　　giai tất vô chân thật ， 　如是解諸法，　　則見盧舍那。 　như thị giải chư Pháp ，　　tức kiến Lô-xá-na 。 　因前五陰故，　　後陰相續生， 　nhân tiền ngũ uẩn cố ，　　hậu uẩn tướng tục sanh ， 　次第解五陰，　　見佛難思議。 　thứ đệ giải ngũ uẩn ，　　kiến Phật nạn/nan tư nghị 。 　如寶在闇處，　　無明故不見， 　như bảo tại ám xứ/xử ，　　vô minh cố bất kiến ， 　真諦無說者，　　雖慧莫能覩。 　chân đế vô thuyết giả ，　　tuy tuệ mạc năng đổ 。 　如目不明淨，　　不見微妙色， 　như mục bất minh tịnh ，　　bất kiến vi diệu sắc ， 　如是不淨心，　　不見諸佛法。 　như thị bất tịnh tâm ，　　bất kiến chư Phật Pháp 。 　猶如明淨日，　　無目者不見， 　do như minh tịnh nhật ，　　vô mục giả bất kiến ， 　若人心諂曲，　　終不覩諸佛。 　nhược/nhã nhân tâm siểm khúc ，　　chung bất đổ chư Phật 。 　故當淨慧眼，　　觀察諸法相， 　cố đương tịnh Tuệ-nhãn ，　　quan sát chư Pháp tướng ， 　見法相明了，　　猶如鏡中像。 　kiến Pháp tướng minh liễu ，　　do như kính trung tượng 。 　一切慧先說，　　清淨微妙法， 　nhất thiết tuệ tiên thuyết ，　　thanh tịnh vi diệu Pháp ， 　我從彼勝聞，　　見佛盧舍那。 　ngã tòng bỉ thắng văn ，　　kiến Phật Lô-xá-na 。 」爾時，功德慧菩薩承佛神力，普觀十方， 」nhĩ thời ，công đức tuệ Bồ Tát thừa Phật thần lực ，phổ quán thập phương ， 以偈頌曰： dĩ kệ tụng viết ： 「諸法虛無實，　　妄取堅固相， 「chư Pháp hư vô thật ，　　vọng thủ kiên cố tướng ， 　是故童蒙者，　　常轉生死輪。 　thị cố đồng mông giả ，　　thường chuyển sanh tử luân 。 　不善非勝法，　　妄作勝法相， 　bất thiện phi thắng Pháp ，　　vọng tác thắng Pháp tướng ， 　是故生障礙，　　愚癡常輪轉。 　thị cố sanh chướng ngại ，　　ngu si thường luân chuyển 。 　不知八正道， 　bất tri Bát Chánh Đạo ， 　　云何知自心？　彼因顛倒想，　　增長一切惡。 　　vân hà tri tự tâm ？　bỉ nhân điên đảo tưởng ，　　tăng trưởng nhất thiết ác 。 　不見諸法空，　　常受無量苦， 　bất kiến chư pháp không ，　　thường thọ/thụ vô lượng khổ ， 　彼人不成就，　　清淨法眼故。 　bỉ nhân bất thành tựu ，　　thanh tịnh Pháp nhãn cố 。 　欲知一切心，　　先當求法眼， 　dục tri nhất thiết tâm ，　　tiên đương cầu pháp nhãn ， 　如我所說者，　　能見真實佛。 　như ngã sở thuyết giả ，　　năng kiến chân thật Phật 。 　若有見佛者，　　其心無所著， 　nhược hữu kiến Phật giả ，　　kỳ tâm vô sở trước ， 　彼則見真實，　　如佛所說法。 　bỉ tức kiến chân thật ，　　như Phật sở thuyết pháp 。 　若見大智慧，　　如來妙法身， 　nhược/nhã kiến đại trí tuệ ，　　Như Lai diệu Pháp thân ， 　能見如來故，　　彼有清淨眼。 　năng kiến Như Lai cố ，　　bỉ hữu thanh Tịnh nhãn 。 　無見乃能見，　　一切真實法， 　vô kiến nãi năng kiến ，　　nhất thiết chân thật Pháp ， 　於法有所見，　　彼則無所見。 　ư pháp hữu sở kiến ，　　bỉ tức vô sở kiến 。 　妙哉真實法，　　佛以導眾生， 　diệu tai chân thật Pháp ，　　Phật dĩ đạo chúng sanh ， 　一切諸有中，　　無生亦無死。 　nhất thiết chư hữu trung ，　　vô sanh diệc vô tử 。 　勝慧先已說，　　清淨微妙法， 　thắng tuệ tiên dĩ thuyết ，　　thanh tịnh vi diệu Pháp ， 　我從彼勝聞，　　深解諸佛道。 　ngã tòng bỉ thắng văn ，　　thâm giải chư Phật đạo 。 」爾時，精進慧菩薩承佛神力，普觀十方， 」nhĩ thời ，tinh tấn tuệ Bồ Tát thừa Phật thần lực ，phổ quán thập phương ， 以偈頌曰： dĩ kệ tụng viết ： 「以諸妄想行，　　慧眼不清淨， 「dĩ chư vọng tưởng hạnh/hành/hàng ，　　Tuệ-nhãn bất thanh tịnh ， 　愚癡邪見增，　　常不見諸佛。 　ngu si tà kiến tăng ，　　thường bất kiến chư Phật 。 　若能見邪偽，　　及以真實法， 　nhược/nhã năng kiến tà ngụy ，　　cập dĩ chân thật Pháp ， 　諦了實不實，　　則見清淨佛。 　đế liễu thật bất thật ，　　tức kiến thanh tịnh Phật 。 　見者則是垢，　　彼則無所見， 　kiến giả tức thị cấu ，　　bỉ tức vô sở kiến ， 　諸佛離所見，　　是故見清淨。 　chư Phật ly sở kiến ，　　thị cố kiến thanh tịnh 。 　世間語言法，　　虛妄無真實， 　thế gian ngữ ngôn Pháp ，　　hư vọng vô chân thật ， 　知世從緣起，　　能離生死患。 　tri thế tùng duyên khởi ，　　năng ly sanh tử hoạn 。 　世間非世間，　　觀察悉平等， 　thế gian phi thế gian ，　　quan sát tất bình đẳng ， 　二俱知真實，　　是名真見者。 　nhị câu tri chân thật ，　　thị danh chân kiến giả 。 　若能如是觀，　　漏盡得自在， 　nhược/nhã năng như thị quán ，　　lậu tận đắc tự tại ， 　非有亦非無，　　是名不二見。 　phi hữu diệc phi vô ，　　thị danh bất nhị kiến 。 　虛妄非虛妄，　　非是諸佛法， 　hư vọng phi hư vọng ，　　phi thị chư Phật Pháp ， 　真實無二相，　　法性清淨故。 　chân thật vô nhị tướng ，　　pháp tánh thanh tịnh cố 。 　法性自清淨，　　無相如虛空， 　Pháp tánh tự thanh tịnh ，　　vô tướng như hư không ， 　一切無能說，　　智者如是觀。 　nhất thiết vô năng thuyết ，　　trí giả như thị quán 。 　樂觀一切法，　　寂滅無所有， 　lạc/nhạc quán nhất thiết pháp ，　　tịch diệt vô sở hữu ， 　亦知不可修，　　能見牟尼尊。 　diệc tri bất khả tu ，　　năng kiến Mâu Ni tôn 。 　如是見佛者，　　功德不可量， 　như thị kiến Phật giả ，　　công đức bất khả lượng ， 　一切所有行，　　寂靜空無相。 　nhất thiết sở hữu hạnh/hành/hàng ，　　tịch tĩnh không vô tướng 。 」大方廣佛華嚴經卷第七 」Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm Kinh quyển đệ thất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 00:05:04 2008 ============================================================